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發表人 內容
 文章標題 : <文明的足跡>
文章發表於 : 2009-01-21,12:54 am   
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尊詩家
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註冊時間: 2003-06-20,9:21 pm
文章: 374
來自: 愛鈺家族
<文明的足跡>
地名柵欄
鐵軌從平交道視窗外的等候線報
紙截自下

班車潮(人行道外)佇立的街燈緩緩映出柴門外的
(時間在)遠方有故鄉的名字

(過火)花的劇本
帷幕拉開橋上遶境的最後還要氤氳面譜
(故鄉有遠方的名字)時間在

市集在主祀神像歛目的南方
(那裡還有家)

葬導讀的面譜

面譜是期待的汗滴和平

交道放行信徒鋤荷日當午對/(時間在)/聯和香爐名字有遠方的故鄉

過站不停彷彿從城垛間望出原地
(停車場集合的遊客)在等候的

(敵軍)/那裡還有/(家)

屬導遊手冊內精/美落單插圖竣工

(手術室外會客)葬時間在故鄉
有名字的遠方面譜
了被起訴的神(室內孤獨守候)

廟私藏國家寶/找不到括
弧的母親/藏敵軍在那裡

12/9/2007 4:36:43 AM由藝術(建築?)史完成的文明史;明天開刀;「大中至正」非始自王陽明;被起訴的史家;「文化已死」的評論;本作無法完成回家。四於12/10/2007 9:50:45 PM我非後現代;手術成功,瘋狂打電話,國中同學會;代父。

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 文章標題 : Re: <文明的足跡>
文章發表於 : 2009-01-21,2:02 am   
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尊詩家
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註冊時間: 2003-06-20,9:21 pm
文章: 374
來自: 愛鈺家族
胞妹在三軍總醫院(南港?)開刀那天
隱居於淡水的佚凡放國小不足學歷的家慈獨自在寫滿英語及國字的[會客室]守候著

獨自
以及 佚凡曾被第一間醫院的院長宣佈無救之時的家父

打包行囊離開淡水的夜晚

方才被負離子喚起的是

感謝著

苦笑(原來只會炫學永遠在外面徘徊不肯進入的佚凡也有[情感]這種東西啊)

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 文章標題 : Re: <文明的足跡>
文章發表於 : 2009-01-21,3:55 am   
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註冊時間: 2007-05-04,9:59 am
文章: 1908
這樣完全忽略讀者的行文,並非出於語言功能障礙。
或許我要質疑思緒的豐雜與語言鈍澀的對應,文裏
只有詩題“文明的足跡”最清楚,但什麽又是文明?
如果說文化是初級的生活方式,文明是先進的生活方式,
詩裏的生活與精神交感而出的徵狀跡象,不啻是塵世人生
的注腳,也算是文明足跡一斑。表達的是文明持續中的不連貫?
文明于某些生活的功能障礙?於詩而言,難懂,異類,
但我相信凡是稱詩而為的,必有它的道理與詩人的脾氣。

試讀!

_________________
(在不斷的審醜裡終將建立起新的審美)


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 文章標題 : Re: <文明的足跡>
文章發表於 : 2009-01-21,4:26 am   
離線
尊詩家
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註冊時間: 2003-06-20,9:21 pm
文章: 374
來自: 愛鈺家族
感謝博兄

文中有提及
對了 那是詩的一部分

[後記]、[後註]這種拙劣醜陋不堪的辭彙
佚凡絕對不允許冠上佚凡的作品

文中有提及
一本藝術史(建築史?)完成的書名

一看就知道背景知識從文藝復興開始上溯

佚凡倒不以為有著[不連貫]

新詩教科書所說的[斷層]

或者 佚凡尊崇的ㄌ師伯

或者face to?

[[史記]]是被改名的
原名叫作[[太史公書]]

其中有著[老莊申韓列傳]

老子 莊子 申不害 韓非

這也是不連貫?

一定有個東西可以串接的

至於博兄所提[文明]
多謝賜教

第一句話

[柵欄]和平交道和遠方和故鄉和

名字

感恩

搬家整理行囊中不欲多言
請原諒

祝好

佚凡對了

我的新詩 好像很少得獎也很少被正式的評論者言語

那麼這種分行的句子我可以被稱為依道而行的詩人嗎?

兄喜歡看天宇布袋戲嗎?
其中角色[峭壁人狼]的口頭禪就是

[異類]、[笨類]、[廢類]......(沒有任何情緒之言
只是佚凡的好奇而已)

祝好
佚凡\

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 文章標題 : Re: <文明的足跡>
文章發表於 : 2009-01-21,4:31 am   
離線
尊詩家
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註冊時間: 2003-06-20,9:21 pm
文章: 374
來自: 愛鈺家族
博弈 寫:
這樣完全忽略讀者的行文,並非出於語言功能障礙。

另外

佚凡一直到大四還在高醫的復健科就診
當然也包括[語言復健科]^^"

林寶貴及一堆人寫有[語言障礙與矯治]相關課題之書
可以閱讀


謝謝博兄之語
佚凡終於知道
自己從早期就刻意不白描[內心世界]的詩

為何會被人們說成[刻意刁難讀者]了

謝謝博兄指出了這點
這個 作者 一直 深陷 其中 卻不 自覺 之處

感恩

佚凡

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