海外逸士詩文自由寫集

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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-15,9:43 pm

 

什麼是人生﹖

人生有奉獻。人生有獲取。當你作了奉獻﹐你可以有所獲取。當你有了獲取﹐你必
須作出奉獻。只有奉獻而不要獲取的人是大聖人。只要獲取而不作奉獻的人是自私
人。人生有歡樂。人生有痛苦。當你痛苦時﹐請你回憶歡樂。當你歡樂時﹐請你記
住痛苦。只有歡樂而沒有痛苦的人是有福人。只有痛苦而沒有歡樂的人是苦命人。
人生有成功。人生有失敗。當你成功時﹐你須當心失敗。當你失敗時﹐你可期待成
功。只有成功而沒有失敗的人是幸運人。只有失敗而沒有成功的人是不幸人。人生
有希望。人生有失望。當你希望時﹐別忘了失望。當你失望時﹐請保持希望。只抱
希望而不在乎失望的人是樂觀人。只見失望而不相信希望的人是悲觀人。人生有健
康。人生有疾病。健康時防着有病。生病時爭取健康。終身健康而從不生病的人是
幸運人。一生有病而從不健康的人是不幸人。人生有發財。人生有貧困。有錢時須
想到會淪為乞丐。貧困時或許會突然暴發。終身有錢而從不貧困的人是前世修的。
終身貧困而從無長物的人是前生作孽。人生有得意。人生有失意。當你得意時﹐可
能會失意。當你失意時﹐可能會得意。只有得意而沒有失意的人是天之驕子。只有
失意而從不得意的人是落魄文人。
海外逸士
尊詩家
 
文章: 346
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-17,3:11 am

 

談“美”

美與青春同行。不管你信不信﹐這可算是至理名言。試想﹐待到人老脂黃之時﹐尚
有何“美”之可言。如果碰到一位年青時也是個美人胚子的老太太﹐沒人會對她說
“你真美”﹐最多私下說聲“這位老太太年青時一定很漂亮﹐現在老了還那麼清秀”。
人們對老太太常說的話是“妳老人家真好福氣﹐如此健康。”

每個人如見到一位傾國傾城的絕色女郎時﹐都會行注目禮﹐並且驚嘆地說﹕“多美
啊﹐簡直是天仙下凡﹐嫦娥降世。”無論她走到哪裡﹐都會成為眾目所睽的鵠心。
人們的眼光都會隨著她的身影流轉﹐好像她的身上有著吸引人們視線的磁性。男士
們會愛慕不已﹐想入非非﹐恨不能當場跪下求婚﹐娶她為妻。女士們則自嘆不如﹐
妒羨難抑﹐恨不能奪下她的美貌﹐換在自己臉上。古之美女能一笑傾城﹐再笑傾國。
如果她嫣然一笑﹐必定會使守財奴為之慷慨解囊﹐傾其所有﹐也能使膽怯者陡生勇
氣﹐甘願為之赴湯蹈火。她在社交場合中享受著女王般的禮遇﹐也自傲於天生麗質。


但歲月無情﹐年華漸增。青春棄她而去﹐美色逐漸衰褪﹐就像在秋風中枯萎的花朵。
於是男士們一收往日的愛慕之情﹐最多彬彬有禮地向她鞠個躬﹐會毫不留戀地轉身
離去。而女士們則不屑一顧﹐最多投以一瞥﹐往日的妒羨之意已不復存在。年青的
一代已佔領了舞台中心﹐在圍繞著另一個太陽旋轉。金錢難買青春歸。昔日的美女
不得不讓位給當今的美女。青春美的壽命就像運動員的事業生命那樣短暫。而其昔
日的青春美只能存留在相片之上﹐讓她顧影自憐。唯一能安慰的是那殘酷流逝的時
光也不能奪走她保存在相片上的美。這是她唯一值得珍惜的紀念品。

美有外表美和內在美。外表美會隨流光而消逝。甚至不等伊人玉隕﹐她的美早已成
為昨日黃花。而內在美則終身不易。連時間老人也不能對其損毀分毫。特別當經歷
過磨難風波之後﹐臉上過早的皺紋﹐變糙的皮膚﹐會將外表美破壞殆盡。而內在美
則會隨著歲月的磨練而形成更亮的輝圈﹐散發出更香的幽馨﹐甚至在壽終正寢之後﹐
還會瀰留人間﹐給人以追憶和緬懷。

外表美只給予暫時的感官的享受。內在美則給予長久的道德的啟示。外表美純屬上
天所賦﹐不是人人可以隨意獲得。就是高超的整容手術也不能把一隻醜小鴨真正地
變成一頭美麗的天鵝。但內在美則可自我修身而成﹐人人皆能得之﹐不用依靠上天﹐
也不用化錢﹐只需要有毅力來鍛煉品性。

凡欲娶妻的男士﹐均可自由地選擇外表美或內在美。這純屬個人權益。哪一個男士
不想臂彎上掛一位絕色佳人﹐出入公共場所﹐以展示自己的艷福非淺﹐並收穫些旁
人欽羨的眼光而意氣洋洋。當然﹐如果能娶到一位女郎﹐兼具外表美及內在美﹐則
那位男士一定修了好幾世﹐敲穿了不知多少木魚﹐才能今世娶得才貌雙全的女子。
然而世事難十全﹐魚和熊掌豈能兼得。所以男士們得作好思想準備﹐只能兩美取其
一。當此之時﹐男士們常會選擇外表美。這也是人之常情。所謂“一見鍾情”﹐當
然首先著眼在外表。但如果男士們只以外表為重﹐請記住﹐切不要等到色衰就愛弛﹐
從而移情別戀。
海外逸士
尊詩家
 
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-18,1:56 am

 

夜觀星空之漫想

不少人喜歡在明月燦星之夜﹐走到戶外﹐仰觀星空。這要有點閑情逸緻﹐偷得浮生
一刻閑。生活是緊張的﹐一生中有許多甜酸苦辣要嚐﹐就看你如何去對待。在忙碌
的一天後﹐可能還弄頓晚餐﹐接下來才是空餘的時間。有的人太累了﹐想早點休息﹐
就躺到床上。有的人看電視看書。這也不失是一種勞逸結合。但在春夏秋的晴晚﹐
(夏天最好外面不要有蚊子﹐那才阿彌陀佛了。)最好在戶外小小地漫步一會﹐看
看朗月星空。如果你把整個身心投入﹐你會覺得像在神遊太虛。你的神魂升上太空﹐
以超光速一萬倍的速度在星際遨遊﹐在幾秒之間﹐從牛郎星座到了織女星座。你負
著神聖的使命﹐帶去了一封牛郎給織女的情書。如果你覺得一個人遨遊太無聊了﹐
你可以登上月亮﹐進入廣寒宮﹐與嫦娥姐姐促膝談心﹐但請君子自重﹐不要調戲她﹐
做了豬八戒的子孫。你可以問問她﹐吃了靈丹是不是有點後悔。你也可以看看白兔
在石臼裡搗些什麼藥。或者去慰問一下吳剛﹐看他砍那棵永遠砍不倒的娑婆樹是否
累了。

人的一生要怎麼度過﹐端在你自己的選擇。但原則上﹐每個人都希望愉快安適地度
過一生。但怎麼能愉快安適﹐卻大有講究。你有一百元是一百元的過法。你有一百
萬是一百萬的過法。但不能說有一百萬的人總比有一百元的人愉快。他一頓也吃不
下二隻雞﹐晚上也不能同時睡兩張床。有一百萬的人要擔心有人會綁架他嗎﹐錢放
在什麼地方最好﹐銀行會不會倒閉﹐做生意會不會失敗。家中人為了錢財而勾心鬥
角﹐經常吵架。他天天這也操心﹐那也操心﹐會愉快嗎﹖你只有一百元﹐甚至連電
視也買不起﹐不看也罷。你可以弄幾碟小菜﹐一杯酒﹐如能吟詩﹐不妨搖頭晃腦來
幾下﹐或者講個笑話給太太聽﹐相顧一笑﹐不也度過了一個愉快的夜晚嗎﹖俗話說﹕
比上不足﹐比下有餘。總要在自己條件許可下尋找快樂。所謂知足常樂﹐才能心曠
神怡。
海外逸士
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文章海外逸士 » 2014-11-18,10:22 pm

 

遊杭雜記(舊作)

自序

己亥仲夏﹐余隨家君萱堂赴杭消暑。憶兒時遊杭﹐不解西湖諸景之美﹐隋珠投盲﹐
虛費旅值。唯湖山寺莊﹐依稀可記耳。今舊地重遊﹐景物改觀﹐湖光山色﹐可詠可
賞。東坡詩云﹕“水光瀲灩晴方好﹐山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子﹐淡妝濃抹
總相宜。”誠美哉西湖之佳景歟﹗諺曰﹕“上有天堂﹐下有蘇杭。”信不謬也。東
坡《望湖樓醉書》云﹕“黑雲翻墨未遮山﹐白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散﹐望
湖樓下水如天。”昔人詠西湖者夥矣。樂天《春題湖上》詩云﹕“湖上春來似畫圖﹐
亂峰圍繞水平舖。松排山面千重翠﹐月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻﹐青羅吊帶
展新蒲。未能拋得杭州去﹐一半勾留是此湖。”余此次遊杭﹐覺姑蘇名勝較西湖諸
景﹐不及多矣。非余妄薄姑蘇﹐或私心之偏於西湖者有之。是遊值盛暑﹐跋涉苦熱﹐
遊興大減。或走馬以觀覽﹐不及記者﹐如“三潭印月”﹑“玉泉寺”﹑“紫來洞”﹔
或徒有虛名而無可記者﹐如“平湖秋月”﹑“曲園風荷”﹑“柳浪聞鶯”。今擇其
要者敘之。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-19,11:49 pm

 

一﹑岳飛廟

廟於湖之北岸﹐面水。買舟往訪。將近岸﹐見疏柳掩映牆垣。系舟而登﹐迎面一石
坊﹐上鐫“碧血丹心”四字。門屋頂上立雷部諸神塑像﹐示善惡果報不爽之意。門
懸匾額﹐大書“岳飛廟”三字。正殿隔庭對門﹐中置岳飛坐像﹐栩栩如生。殿前左
右各置一負碑之贔屭。下殿西行十數步﹐得一門﹐進則一小園﹐見佳木蔥鬱﹐小橋
架水。過橋直行﹐入一門﹐乃岳墳所在﹐前列石人石馬﹐徬牆有石欄相對﹐各圈二
鐵人跪像﹐乃秦檜夫婦﹑張俊﹑万俟□四奸臣惡婦﹐賣國禍民﹐謀害岳飛者。彼等
死有餘辜﹐永跪於此﹐遭萬人唾罵﹐屎尿其上。面墓牆上﹐有“盡忠報國”四字﹐
乃岳母以針刺其背上者﹐冀其以此自勉耳。門兩側各鐫一聯﹐上曰﹕“青山有幸埋
忠骨”﹔下曰﹕“白鐵無辜鑄佞臣”。妙哉是聯﹐余極稱譽。夫以岳飛之熟習兵書﹐
當知“將在外而君命有所不受”。奈何輕民生於炭塗﹐效愚忠於昏君。嗚呼岳君﹐
用兵有謀﹐破奸乏智﹐中佞臣之詭計﹐喪餘生於風波﹐致使壯志不酬﹐遺恨無窮﹐
良可痛矣。哀悼之餘﹐填“滿江紅”一闋以弔﹐步飛詞原韻﹕

細雨其濛﹐霑暝色﹐秋風欲歇。望寥廓﹐茫茫穹蒼﹐心潮洶烈。目射慍光摧奸鐵﹐
胸生怒氣撼明月。更彈丈夫淚﹐酹英魂﹐情悲切。 身已死﹐鬢未雪。志不竟﹐
恨難滅。雖名留武穆﹐謚嘆忠缺。地伏千重胡虜屍﹐河流萬里匈奴血。仗青鋒三尺﹐
斬奸臣﹐靖宮闋。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-20,11:11 pm

 

二﹑靈隱寺

於朗日麗空下﹐余驅車之靈隱。旁入寺大道﹐有酒樓曰“天外天”者。每飯時﹐遊
客雲集﹐酒餚一空。隨眾迤邐入寺。今之大殿非余兒時所遊者。據云數年前﹐主樑
為白蟻所蝕﹐殿遂傾坍。今雖仿古而復建之﹐終非舊物。一蓮台居中﹐上塑丈二如
來坐像﹐旁立文殊普賢。蓮台後一立塑﹐高達殿頂﹐波湧崖兀﹐神像坐臥不一﹐名
號繁多。居中乃踏鰲觀音﹐旁有和合二仙。環殿壁有立塑五百羅漢﹐各盡其態。見
老媼一二禮佛﹐餘皆觀賞而已。寺前建二亭﹐一曰“壑雷”﹐一曰“冷泉”。其側
一古松﹐蔭覆方丈餘﹐下設座以憩遊人。亭隔小溪對“飛來峰”。該峰據云由印度
飛來﹐故名。峰下一洞﹐曰“老虎洞”。入洞清涼襲人﹐煩暑頓除。唯無可觀者。
杭人入午有攜蓆來小睡者。環峰一匝﹐已覺累矣﹐遂入亭以小憩﹐臨溪以品茗。溪
水清可見底﹐魚游石間﹐歷歷可數。溪橋連一小徑﹐斜縈入峰。峰列林木層層﹐綠
蔭漸濃。遊人出沒其間。品茗之餘﹐清風徐來﹐口占一絕云﹕“隔溪小徑繞孤峰﹐
林木漸深綠漸濃。向晚山亭遊客少﹐清風送得幾聲鐘。”須臾﹐聞歸鴉噪晚。是其
時矣﹐余遂返。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-22,12:16 am

 

三﹑白堤斷橋

晨出﹐沿湖濱路小步﹐登白堤。堤乃白香山知杭時所築﹐故名白堤。香山詩云﹔
“孤山寺北賈亭西﹐水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹﹐誰家新燕啄春泥。亂花漸
欲迷人眼﹐淺草纔能沒馬蹄。最愛湖東行不足﹐綠楊陰裡白沙堤。”即指此堤。頃
間﹐上一橋﹐見兩行垂柳夾堤﹐交於盡目處﹐與晨霧相裹﹐狀香鬟綠雲﹐或煙柳之
謂也。堤東曰裡西湖﹐時水平如鏡。堤西曰外西湖﹐時漣漪方起﹐如縐紗然﹐與朝
暾相輝。或見蜻蜓點波﹐燕子掠水。余陶然自醉。沿堤新築數亭﹐俾遊人暫駐足。
此橋乃斷橋也。相傳即許仙與白蛇相會處。其情事膾炙人口﹐且入劇曲。每值端午﹐
各地各劇均演之﹐曰“白蛇傳”﹐與“鵲橋會”皆婦孺盡知。杭地舊有雷峰塔﹐傳
云乃法海鎮白蛇於其下者﹐後白狀元祭塔而哭倒之。白蛇遂得昇天。今塔誠傾圯﹐
唯白蛇之昇天孰見之。東坡亦曾知杭﹐築一堤﹐曰蘇堤。蘇白二公詠西湖之句冠絕
當時﹐堪謂字字珠璣。其詩廣傳南北﹐流誦古今。唯詩存而詩人歿矣﹐念之堪悲吟
懷。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-22,10:41 pm

 

四﹑孤山

順堤至孤山下﹐有一園﹐據云內陳木乃伊二具。余未入觀﹐越坡而上﹐至一竹林﹐
誠乃“清風掠地秋先到﹐赤日行天午不知”也。山之背﹐面裡西湖﹐上有一亭﹐曰
“放鶴亭”。亭後乃宋逸士林和靖之墓。其側一鶴塚。考和靖一生﹐不仕不娶﹐調
鶴植梅自娛。人謂梅其妻鶴其子耳。其“疏影橫斜水清淺﹐暗香浮動月黃昏”為詠
梅佳句﹐傳唱千古。時裡西湖荷花盛開﹐微風帶香﹐翠葉平舖數畝﹐如“疊青錢”﹐
中崁萬點嬌紅﹐瑪瑙鑲碧玉﹐亦水府之珍。誠齋詩云﹕“接天蓮葉無窮碧﹐映日荷
花別樣紅。”下坡行綠褥上﹐花繁草茂﹐甚礙步。余累而略臥其上﹐閉目冥思。移
時﹐聞群童嬉戲﹐擾余清夢﹐乃起而就別徑上山﹐至西冷印社。時樓閣修葺尚未竣
工。余見壁上所崁石版﹐上鐫岳飛手跡﹐鐵劃銀勾﹐盛譽不虛。西冷印社有其拓本。
惜乎﹐余未購其一二﹐悔至今日。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-23,11:01 pm

 

五﹑虎跑寺

寺於半坡﹐一徑達門。徑乃石砌﹐寬丈餘。道旁一清溪﹐源接虎跑泉。水中幼魚成
群﹐悠然自在。兩側古木參天﹐綠葉蔽日﹐鳥鳴其中。有詩云﹕“魚游水底涼﹐鳥
語林中靜。”此之謂也。寺有名泉曰“虎跑泉”。據云其水高杯面分餘而不溢。余
未之試。囊於無錫惠山曾試來﹐果然。意天下泉水同一理也﹐遂罷。寺後依山﹐有
一淺穴﹐中一石虎﹐咆哮欲出。此或寺名之由來。余遍覽各處﹐於一房中見一濟公
畫像﹐懸一床間。床作金黑二色﹐四柱盤龍﹐揚爪欲飛。傳聞濟公乃西天伏虎羅漢
降世﹐裝瘋詐癲﹐普濟世人。其降世乃為靈隱寺僧﹐飲酒食肉﹐不拘清規。近靈隱
寺有一洞﹐內一石﹐狀馬頭﹐曰“馬頭石”。傳云石後為濟公燒狗肉處。余幼時遊
杭曾見來。出房前行﹐臨一池﹐見白荷二朵﹐適欲凋未凋時也。傳聞白荷為荷中之
佳品。余邂逅之乃意外之獲﹐無詩以詠﹐豈不冷落佳人矣。余非詩人﹐勉為之曰﹕

意態傲然臨晚風﹐凌波仙子下瑤宮。冰容盡洗胭脂色﹐月魄還沾霜露重。
骨潔堪容梅格并﹐肌清直比梨魂同。孤高欲絕紅塵去﹐可惜根生泥淖中。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-24,11:29 pm

 

六﹑花港觀魚

日將夕﹐余抵“花港觀魚”﹐立池畔﹐久之﹐未見魚影﹐或匿水底以避酷暑耳。濱
湖一竹亭﹐售茶。余於松下得一座﹐面湖啜茗﹐覽賞山水﹐見峰明峪暗﹐天碧水清﹐
遠山籠煙靄﹐近巒浴夕光﹐澄波映日﹐魚鱗覆水﹐點點成金﹐且絮雲綴空﹐周緣為
落照所染﹐如金鑲玉﹐倒影湖中﹐與漣漪共皺﹐盎然成趣。余把杯之餘﹐遂口占一
絕云﹕“驕陽無力墜湖心﹐濺起澄波點點金。坐愛遠山明滅裡﹐獨貪松下有清陰。”
俄頃﹐日欲入﹐晚霞烘天﹐與碧空相輝兢麗﹐而使湖山赧顏。瞬間﹐日歸矣﹐“餘
霞散成綺”。美哉﹐西湖夕照﹐令余忘返。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-26,2:50 am

 

七﹑夜泛

月到中天。西湖夜色別饒意趣。山披素裝﹐湖泛銀波。或微風徐來﹐輕舟漣漪共蕩
漾﹔或明月呈輝﹐青山秀水俱失色。環湖山坡點點燈火﹐隱現閃爍。香山云﹕“月
點波心一顆珠。”余則曰﹕“燈綴平坡萬粒星。”差可匹也。時片雲行空﹐偎依峰
畔﹐月沉水底﹐戲躍波間。余憶一聯云﹕“薄雲岩際宿﹐孤月浪中翻。”此之謂也。
時而夜風襲衣﹐沁人心脾。“涼風奪炎熱。”詩人之語不妄。而月色照人﹐更添涼
意。余時或力以擊楫﹐則舟疾以進﹐而月影破碎﹔時或止楫四眺﹐則舟行容與﹐水
靜而月影復全。昔人有詩曰﹕“棹穿波底月﹐船壓水中天。”可擬斯景。未幾﹐遠
山鐘聲催余歸矣﹐遂棄舟而返。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-26,11:05 pm

 

八﹑六和塔

旭日躍出山缺﹐六和塔影橫空。塔前古木參天﹐遮斷遠眺雙瞳。吾欲目窮萬里﹐攀
上層層塔樓。初登不覺地闊﹐漸上才知天寬。樓上疊有層樓﹐天外更有青天。靜江
澄如匹練﹐晴空碧凝巨冰。雪濤來自天際﹐奔騰瀉入峰間。征帆風中漸飽﹐孤舟浪
裡頻搖。長虹飛落岸邊﹐巨樑橫臥兩地。江闊欲浮遠山﹐蒼昊折腰長水。日邊飛來
白鷗﹐起伏波上嬉戲。臨前才知目欺﹐卻是風帆片片。羲和行向中天﹐塔影臥下茵
褥。遊客興盡欲返﹐朵雲徬岩尚眠。風搖塔鈴齊動﹐不勞叮噹相送。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-27,10:53 pm

 

三國觀感﹐兼論天命

吾好史書﹐及今不輟。文革十年﹐逍遙自在。遂覽史記漢書以下。深有感悟。夫世
事所趨﹐實乃天命所至﹐非人力可挽狂瀾之既倒﹐廣廈之將傾。以三國而論﹐曹操
挾八十餘萬軍卒﹐南下伐吳﹐一夜東風﹐舟船殆盡﹐豈非天意。故杜牧詩曰﹕“東
風不與周郎便﹐銅雀春深鎖二喬。”及劉備取川蜀﹐得漢中﹐兼有荊州之膏庾﹐且
得諸葛之助﹐如能養兵積糧數年﹐或可東下伐魏克吳﹐一統南北﹐繼漢庭之已滅。
所惜者關羽一意孤行﹐輕視東吳之虎耽﹐盡起精兵攻曹魏之樊城。彼意可速下樊城﹐
回防東吳。彼既熟讀兵書﹐豈不知未慮勝先慮敗。夫戰機瞬息萬變﹐豈能憑私意之
必可速克而戰﹐以臨勝負未卜之淵。此實乃取敗之道。亦天命耳。若關羽能守諸葛
之策﹐吾不知魏蜀吳﹐孰可一統天下。而諸葛六出祁山﹐均無功而返﹐亦天意之不
欲亡魏也。

更縱觀唐宋元明清﹐此勝彼敗﹐而非此敗彼勝﹐雖曰人事有虧﹐實亦天命所向。又
如日寇侵華﹐已佔半壁江山﹐其內閣則有北進南下之爭。北進西伯利亞﹐與德寇東西
夾攻蘇聯。如夾擊之下﹐蘇聯戰敗﹐美國不及參戰﹐則二戰結局不知如何。然日本
取南下之策﹐欲掠南洋各國。其不智之舉乃偷襲珍珠港﹐引美國參戰﹐遂定敗局。
此亦天意也。彼如能既不北進﹐亦不南下﹐全力攻佔華地﹐並如滿清﹐全族殖民於
此﹐真不知中華大地此時若何。更如國共之戰。蔣以絕大兵力剿共數次而不勝﹐反
被其兔脫﹐及至日寇侵華﹐致其坐大﹐終被逐往孤島。寧非天命乎﹖

縱觀國史﹐吾民雖處廣袤河山之勝境中﹐然其苦難實比安樂多矣。國史所載﹐若無
戰事﹐即遇苛政。寬厚天子﹐升平盛世﹐廖若晨星。及明末以下﹐迭遭異族治漢﹐軍
閥混戰﹐倭寇入侵﹐國共內戰﹐民生塗炭。洎紅朝一統﹐若毛帝之博覽群書﹐必知
予民生息﹐如歷代新朝之初﹐豈知其好高鶩遠﹐運動不絕﹐擾民不止﹐致飢殍遍野﹐
民不聊生。加之歷次運動﹐死者多過戰爭。得此天子﹐實吾民之不幸。亦天意如此。
吾民苦難未竟也。及鄧帝即位﹐雖曰開放﹐實為其同伙獲利之輿論先行。而六四屠
城﹐兇相畢露。開槍殺民眾之先河。而江帝掌權﹐終致貪墨橫行﹐民間疾苦更甚。
胡帝庸碌﹐莫有業績。而今習帝登基﹐雖反貪懲腐﹐似雷厲風行﹐能否中興﹐唯可
拭目以待。或曰紅朝自開放及今﹐財力軍力已長足以進﹐豈非中興之兆﹖否也。中
興者必有舉國新象萬千﹐豈得僅以財力軍力論之。且凶兆四伏﹐何得言中興哉。渺
渺天道﹐興亡有替。天命所在﹐不可逭之。吾非術士﹐莫能預知天意何時亡紅朝。
但八百年之長如周朝者﹐尚已不存﹐何朝能延祚萬年哉﹖如諱言衰亡﹐視作詛語﹐
非心懷坦然之唯物者也。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-28,11:06 pm

 

談“國賭”

每一個國家都要有國名﹐否則何以稱呼﹐就像人要有姓名一樣。似乎還要有國旗﹐
出兵打仗時﹐可以有個標誌。但本人認為﹐國徽不一定需要。古代中國好像就沒有
國徽。到是歐洲貴族都有族徽。可能國徽是由此發展而來。沒有考證過﹐不敢確言。
不過﹐這種寫寫玩玩的短文。我是不值得化時間去考證的。如有訛誤﹐不必指責。

現在又有了國花﹑國鳥等。想來中國的國花應該是牡丹。如果不是的話﹐知道的人
告訴我。謝謝。中國的國獸﹐熊貓當仁不讓。至於中國有否國鳥﹐本人不知。假如
有國鳥的話﹐當然不是鳳凰﹐因為鳳凰不是真有其鳥的。據說鴛鴦其他國家沒有﹐
定鴛鴦為國鳥應該是可以的。依此類推﹐水煙則是中國的國煙。毛筆則是國筆。中
國畫當然是國畫了。魯迅還提到過國罵。中國人罵人可以罵到爸媽祖宗。厲害不厲
害。

突然就想到了麻將牌。麻將起源﹐有人認為是在春秋戰國時代﹐也有人認為是明朝
萬曆年間。本人沒有興趣考證﹐提一下而已。麻將是中國的國粹。這是毫無疑問的。
又有一說﹐麻將起源於護糧倉﹐麻將牌起源江蘇太倉﹐這是蘇州雜文作家“谷新之”
研究得出的結論。太倉在古時是皇家糧倉﹐倉內常年囤積稻穀﹐以供南糧北運。糧
倉既設﹐雀患便生。守倉兵丁以捕雀取樂﹐倉官變鼓勵為獎勵﹐發給竹制籌牌記數
酬勞。這籌牌上刻有字﹐可用來作遊戲的工具。這牌子又是賞錢﹐有證券價值﹐於
是便可以用來作輸贏。這種遊戲流傳下來﹐演變定型﹐便成了麻雀牌﹐即今天的麻
將。又叫麻雀。打麻將﹐即打麻雀。其玩法﹑術語等都與捕捉麻雀有關。譬如筒﹑
索﹑萬。筒的圖案是火槍的象形符號(截面圖)。幾筒表示幾具火槍。索即束﹐是細
束捆串起來的鳥雀。所以一索圖案是鳥﹐二索上像竹節﹐表示鳥雀的腳。官吏驗收
時以鳥足計數。兵丁將鳥雀集合成「束」。萬﹐即賞錢。另外東﹑西﹑南﹑北為風
向。土槍無力﹐發射時要考慮風向。中﹐即打中﹐故塗紅色。白﹐即白板﹐打空槍
之謂。發﹐即得賞發財。「碰」﹐即「砰」﹐槍聲。成牌之「胡」﹐實為「鶻」﹐
屬鷹的一種﹐有高強的捕鳥本領。有了鶻就不愁抓不到麻雀﹐故每局牌勝皆曰「鶻」。
除此﹐麻將中的「吃」﹑「杠」等術語幾乎都要與捕捉麻雀聯繫起來。麻將既然是
中國的國粹﹐由此可以稱為“國賭”。
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Re: 海外逸士詩文自由寫集

文章海外逸士 » 2014-11-29,11:11 pm

 

談星座論婚嫁

現在年青人中流行談星座。不知是否談婚論嫁﹐也按星座進行。故且談下個人看法。
白羊座之女莫嫁獅子座之男。羊入獅口﹐可不好玩。金牛座嫁獅子座就難說了。雖
說牛體龐大﹐但也有牛被獅子吃掉的。因為牛性太溫順﹐不會防獅子從後面下口。
但獅子遇到幾頭牛就沒法了。所以金牛座的老婆﹐可以主動幫丈夫找幾個金牛座的
二奶小三﹐並且團結一致抗敵﹐就不會吃虧。許多星座男人莫娶獅子座女子。豈不
聞河東獅吼。唯巨蟹座例外。蟹殼一硬﹐又體型巨大﹐就不怕獅子了。至於射手座
能否征服獅子座呢﹖也難說的。也有獵人被獅子吃掉的。端在於各人所處位置及對
付技巧。譬如獅子座富家女﹐射手座男子拍馬屁都來不及﹐豈會射之。獅子一吼﹐
他必定乖乖臣伏於石榴裙下。如果社會地位對換一下﹐那頭母獅當然發不出威﹐只
能俯首貼耳﹐用些溫柔手段籠絡之。至於獅子座與蠍子座﹐倒可兩安。獅子一般不
吃蠍子﹐而蠍子一般也不螫獅子。除非兩者有嚴重衝突﹐獅子當然也可以咬死蠍子﹐
或蠍子也可以螫死獅子。處女座及雙子座切勿請君入甕﹐自投羅網﹐落入獅口。
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